Bruno représente un retour aux sources de la vie
monastique jaillies en Orient et qui sont actuellement particulièrement
maintenues vivantes dans le monachisme orthodoxe. 
Saint
Silouane du Mont Athos | 
P.Païssios
du Mont Athos « En
voulant transfigurer le monde et la vie dans l'attente de la vision définitive
du visage de Dieu, le monachisme oriental privilégie la conversion, le
renoncement à soi-même et la componction du coeur, la recherche de
l'hésychia, c'est-à-dire de la paix intérieure, et la prière
continuelle, le jeûne et les veilles, le combat spirituel et le silence,
la joie pascale dans la présence du Seigneur et dans l'attente de sa venue | définitive,
l'ofrrande de soi et de ses propres biens, vécus dans la sainte communion
du monastère ou dans la solitude érémitique »
Jean-Paul II, La Vie Consacrée, 6 
saint
Maxime le Confesseur " "Le
monachisme a depuis toujours été l'âme même des églises
orientales : les premiers moines chrétiens sont nés en Orient et
la vie monastique a été une partie intégrante du lumen oriental
transmis en Occident par les grands Pères de l'Eglise indivise". Jean-Paul
II, La Lumière de l'Orient, 9. | | |
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